Klark Knows
夹缝中挣扎残生是不是种文艺腔表达方式
mia 发表于 2010-01-09 16:03:22
我已经很多年不能很好的呼吸了，一开始我一直以为是因为上呼吸道充满了粘液，我想这个问题应该是很好解决的，粘液不是什么强大的敌人，所以在还没有窒息死亡之前就这么放着吧，因为问题很好解决所以无关紧要。直到某个冬天我实在呼吸困难，于是去了附院的五官科，一个年轻的医生拿浸泡了麻黄素的纱布穿行了我的鼻腔之后充满关爱的问“是不是好久没这样畅快呼吸过了”，彼时我依然对我的上呼吸道出现的问题一无所知，后来他叫来了科主任，主任对着我的鼻腔那么一看就大呼小叫起来，叫我立刻去拍X光并做CT，可是才大2的我一个月的生活费也只够做次检查，所以我没做，带着堵塞的上呼吸道就离开了附院。
若干久以后，有一天忽然很想知道它们究竟是怎么了，于是我对着镜子撑开鼻腔，赫然发现左鼻腔几乎被肥大的鼻甲完全堵塞，肥大的鼻甲中间仅勉强容留一条狭窄的缝隙，而右鼻腔只稍微好一些。
了解了真相后我开始因为意识到问题的严重而情绪低落起来，并伤心的觉得这种生理上的问题是我这些年来生活的真实写照。这就是夹缝中的人生。
若干久以后，有一天忽然很想知道它们究竟是怎么了，于是我对着镜子撑开鼻腔，赫然发现左鼻腔几乎被肥大的鼻甲完全堵塞，肥大的鼻甲中间仅勉强容留一条狭窄的缝隙，而右鼻腔只稍微好一些。
了解了真相后我开始因为意识到问题的严重而情绪低落起来，并伤心的觉得这种生理上的问题是我这些年来生活的真实写照。这就是夹缝中的人生。
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抓虾
is it funny how these silly things remind me of you?
mia 发表于 2010-01-02 15:28:34
又是一个人逛医院。我不想每一次进诊室都挂着满脸的落寞，但每一次从外面的阳光里走进医院的shadows，人就一点点的冷下去。那些人，只知道我要吃饭，不知道我要呼吸。
坐在回来的公车上想起又忘了叫医生开安眠药。
新年度第一天开始看起了格蕾第5季。
去年的最后一晚跟着纵贯线大声唱歌，飙泪到爽。
我不是什么都不计较。
我希望你好好爱我。
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抓虾
sleepless morning
mia 发表于 2009-12-30 04:57:46
我还没睡呢。本来是打算早早的睡个美觉，但有人情欲大发的将近12点时给我打了个电话，令我在平静的夜晚那平静的情感的湖面平静的泛起了涟漪。后来看了几篇科普文章越发把困意给看走了。这一刻我多么希望长着颗方形脑袋，爱与不爱直来直往。
花祭 小娟
你是不是不愿意留下来陪我
你是不是春天一过 就要走开
真心的花才开
你却要随候鸟飞走
留下来 留下来
你为什么不愿意留下来陪我
你是不是就这样轻易放弃
花开的时候
就这样悄悄离开我
离开我 离开我
太多太多的话我还没有说
太多太多牵挂值得你留下
花开的时候 你却离开我
离开我 离开我
你为什么不愿意留下来陪我
你是不是就这样轻易放弃
花开的时候
就这样悄悄离开我
离开我 离开我
太多太多的话我还没有说
太多太多牵挂值得你留下
花开的时候 你却离开我
离开我 离开我
太多太多的话我还没有说
太多太多理由值得你留下
在花开的时候 你却离开我
离开我 离开我
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抓虾
胡适说
mia 发表于 2009-12-27 15:59:53
伊司曼为了证实他对这巨大斗争所下的判语确极重要，他列举極權主义的二十个重要特点，“其中每一点在共產主义的苏俄和法西斯主义的德意都可找到，而在英美则找不到”。他所开列的二十点，具体说出这两种相反的生活方式，而这相反的生活方式之所以发生，都是由于主义的冲突。我在这里把他的二十点，加以缩短，抄录在下面。極權主义的二十个重要的特征是：
一、狭义的国家主义情绪，提高至宗教狂的程度。
二、由一个军队般严格约束的政黨，来执掌国家的政权。
三、严厉取缔一切反对政府的意见。
四、把超然的宗教信仰，降低到国家主义的宗教之下。
五、“领袖”是—般信仰的中心，实际上，他也就等于一个神。
六、提倡反理智反知识，谄媚无知的民众，严惩诚实的思想。
七、毁灭书籍，曲解历史及科学上的真理。
八、废除纯粹寻求真理的科学与学问。
九、以武断代替辩论，由政黨控制新闻。
十、使人民陷于文化的孤立，对外界的真实情况，无从知晓。
十一、由政黨统制一切艺术文化。
十二、破坏政治上的信义，使用虚妄伪善的手段。
十三、政府计划的罪恶。
十四、鼓励人民陷害及虐待所谓“公共敌人”。
十五、恢复野蛮的家族连坐办法，对待这种“公共敌人”。
十六、准备永久的战争，把人民军事化。
十七、不择手段的鼓励人口增加。
十八、把“劳工階級对资 本主义革 命”的口号，到处滥用。
十九、禁止工人罢工和抗议，摧毁一切劳工运动。
二十、工业、农业、商业，皆受执政黨及领袖的统制。
节选自The Conflict of Ideologies，是胡适一九四一年七月在美国密歇根大学所做演讲
-----------------------------------------
概括的真好
一、狭义的国家主义情绪，提高至宗教狂的程度。
二、由一个军队般严格约束的政黨，来执掌国家的政权。
三、严厉取缔一切反对政府的意见。
四、把超然的宗教信仰，降低到国家主义的宗教之下。
五、“领袖”是—般信仰的中心，实际上，他也就等于一个神。
六、提倡反理智反知识，谄媚无知的民众，严惩诚实的思想。
七、毁灭书籍，曲解历史及科学上的真理。
八、废除纯粹寻求真理的科学与学问。
九、以武断代替辩论，由政黨控制新闻。
十、使人民陷于文化的孤立，对外界的真实情况，无从知晓。
十一、由政黨统制一切艺术文化。
十二、破坏政治上的信义，使用虚妄伪善的手段。
十三、政府计划的罪恶。
十四、鼓励人民陷害及虐待所谓“公共敌人”。
十五、恢复野蛮的家族连坐办法，对待这种“公共敌人”。
十六、准备永久的战争，把人民军事化。
十七、不择手段的鼓励人口增加。
十八、把“劳工階級对资 本主义革 命”的口号，到处滥用。
十九、禁止工人罢工和抗议，摧毁一切劳工运动。
二十、工业、农业、商业，皆受执政黨及领袖的统制。
节选自The Conflict of Ideologies，是胡适一九四一年七月在美国密歇根大学所做演讲
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概括的真好
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抓虾
无法向世界敞开的孤独的人事
mia 发表于 2009-12-27 00:21:56
看到沈大成这样写玛丽和马克思。
那个时候年纪小，可是自以为时间紧迫，常常焦虑。有一次在学校外的报刊亭买了份申江服务导报，记得封底是介绍苹果Nano ，里面有固力果写欧洲王室，或者我记错了，总之后来开始常常买申报，喜欢上并一直喜欢着固力果小姐。那个时候偶尔周末就在宿舍床上和姑娘们打征婚广告上的电话寻开心。
申报给我的青春期增添了许多色彩。
那时也同时遇到了后来拖拖拉拉纠缠几年纠缠不清的一个人。
-----------------此时聊起青春期依然纠结的分割线----------------
我有时会想，如果不是遇见你，我会不会就死在孤独的青春期。
那个时候年纪小，可是自以为时间紧迫，常常焦虑。有一次在学校外的报刊亭买了份申江服务导报，记得封底是介绍苹果Nano ，里面有固力果写欧洲王室，或者我记错了，总之后来开始常常买申报，喜欢上并一直喜欢着固力果小姐。那个时候偶尔周末就在宿舍床上和姑娘们打征婚广告上的电话寻开心。
申报给我的青春期增添了许多色彩。
那时也同时遇到了后来拖拖拉拉纠缠几年纠缠不清的一个人。
-----------------此时聊起青春期依然纠结的分割线----------------
我有时会想，如果不是遇见你，我会不会就死在孤独的青春期。
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